浅析华夏民族

阿虎 · 发表于 2007-5-2 02:03:01

本篇好象是我大二时间,什么征文时间写的,不过从未得到认可,具体原因不清楚,大家多评论一下啊!
现在那过来,应该可以吧.'''
最早发表于:http://blog.sina.com.cn/shenzhiyi#serial_497fe219050009kg [我的BLOG]
浅析华夏民族
<ADDRESS>论文内容摘要： </ADDRESS>
中华民族向来温顺，由于受儒家学说的影响，在意识形态上不属于一个强悍的民族。在中国发展的现阶段，在提出了这么多的发展观念之下，我试图来解析中国在发展上是不是忽略了民族的共同性，是不是把民族的血性压抑的太深太久。科学的发展不仅仅是国家物质上的富足，还要是精神上的独立，更要用民族的信仰来调动人民建设国家的积极性。科学的全面协调发展应该重视民族内在的东西，这也是国家发展的必不可少的一个方面，一个牵涉到民族存亡的问题似乎更是科学发展的前提。
战争是一个不可回避的问题，我提到了汉武帝、成吉思汗，也表现了对他们的崇敬。可我不是从战争的角度来说的，我不是一个战争狂徒，我也不是危言耸听，我只是用战争残酷的一面来表现民族的认同是何其的重要。不愿意看到华夏民族在和平年代里把那仅存的一丝丝血性也被消磨殆尽。之所以崇尚蒙古人的狼性，那是因为他让人看到了一个民族最根本的宏观精神存在。不是要继承他们的侵略本性，而是想以此来唤起本应属于华夏民族的那份凝聚力。
 沉重的话题，带着个人的主观的近乎偏激的言辞，来分析一个民族深层次的问题。我也认为分析不够透彻不够有力，本着为国家发展的满腔热血，所做的这些唯愿能引起大家的共鸣吾心足矣！
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>中国几十年的改革开放所取得的成就举世瞩目，尽管中间也有几多波折，但依哲学的观点来看，在走向成功的路上波折在所难免，这是世间万物内在的规律所在，因此我们也对此无可非议。我们现在能作到的也许就是少犯错误，少走弯路，充分利用科学技术这一第一生产力，全面提升我国的经济实力、人民的生活水平，至于中华民族复兴、立于世界强国之林那是后话也是水到渠成的。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>经济富足、人民安居乐业是一个国家乃至民族稳定的基础。经济建设赶不上其它的都无从谈起，落后的经济不但会导致社会的不稳定，也会让想要颠覆本国政权的敌国，或者反政府武装乘机而入。放眼世界，海地也许就是前车之鉴，我们要时刻警惕。中国提出的以经济建设为中心正是意识到了这一点，抓住了关键所在，要贯彻始终。国内外对怎么样促进科技进步的研究以及怎么样用科学发展观来实现可持续发展可谓是卷帙浩繁，提出了许多经济领域的术语名词，为了国家的发展所研究的经济问题不会比我少，也比我深入的多。作为我这样的一个无名小卒，我试图用另外的一些角度，来浅析国家民族的认同感与科学发展的内在关系。在此声明，本文只是本人愚见，文辞偏激之处，还请谅解。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>汉朝，一个“汉”字成就了一个民族的崛起，这个字成为了一个民族的称号。汉朝何以有这么大的影响？因为汉朝诞生了汉武大帝，至于是时势造英雄成就了汉武帝还是汉武帝成就了大汉朝，暂不讨论。翻开古籍，去追寻汉武帝的足迹，且不论汉朝改革赋税而使国民富足，暂不谈张骞出使西域带来的科技进步，单单是汉武大帝的一声顿喝，也足以让整个民族为之一振。他发展经济实力及先进科技为的就是最后的爆发。汉武帝的一生，简言之，是他进行中央集权，铲除异己的一生。这样说来，可能会让你心目中的英雄有所贬低，可就是如此近乎<st1:PersonName ProductID="冷血的" w:st="on">冷血的</st1:PersonName>君主，却取得了这么大的成就，得到了后人与历史的认可，你就不得不深层次的去探讨他内在的因由。汉武帝为了权力的集中，他动用酷刑，残害叔辈等<st1:PersonName ProductID="诸侯国" w:st="on">诸侯国</st1:PersonName>君，可谓是穷凶极恶，可这一切并不影响后人对他的积极评价，他就是以一个近乎神灵的精神所在，他树立起了一个民族的丰碑。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; LAYOUT-GRID-MODE: char; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left> 中央集权，为现在的民主所摒弃，被认为是封建社会的没落根源，现在是民主国家了，要三权分立。这些言辞我不与反对，但我想说的是中央集权在特定的历史时期并不是一无是处的。在和平年代实行民主无可非议，当然我也主张这样，可战争来临时，我认为实行中央集权是维护本民族生死存亡的重要举措，汉武帝就是典范。在汉武帝所处的年代，匈奴一再犯边，欺侮大汉百姓，人民深受其害。而当朝的文武，就一味的讲和、嫁公主。换来的不过是片刻的安宁，根本解决不了根本问题。整个朝廷就在这样的舆论屏蔽下，一个民族的血性就这样被无情的压抑了。汉武帝却为了实现自己反攻匈奴的壮志以及重扬国威的理想，他克服种种阻力，派张骞出使西域学习先进科技，其实现在看来主要是军事科技（兵器铸造），在内逐步清除异己，在军事上学习他国的先进军事思想和大胆任用军事奇才（如卫青、霍去病，至于冷落李广别论），加重赋税，全面提升军队的战斗力。在那个战争的年代，军事应用是推动科技进步的重要动力。其实在21世纪，乃至人类的整个发展过程中军事对科技的进步都起到了不可磨灭的作用。试问，人类的历史上，最先进的东西不都是最先用在军事对抗上的吗？军事上淘汰的东西才为民间广泛推广使用。汉武帝加重赋税，置人民于水深火热之中，以及无节制的征兵，可老百姓却一直支持他，究其主要原因，那是因为汉武帝所做的是为了一个民族的存亡，是为了维护一个“汉“字，一个简单到不能在简单的原因。战争使生灵涂炭，使国家的经济建设停滞不前甚至倒退，但一个民族的精神与凝聚力却得到了充分的展现。以此来理解国务院台湾事务办公室对台湾强烈的言辞，以及总理所说的“只要台湾宣布独立就是国民经济倒退20年，也要打”的壮语就是理所当然的了。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; LAYOUT-GRID-MODE: char; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left> <o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>中国21世纪的崛起，需要的是一种霸气，不能总为曾经的没落而永远抬不起头，也要为曾经的辉煌而骄傲。我这样的说，显然我也没有完全摆脱历史的阴影，假如我摆脱的了现在说的就不会是这样的话。认真想想看，中华民族既然能够曾经辉煌过，现在为什么就不能呢？首先就是要对自己国家有信心，不能总固守中华民族的优良传统——温顺含蓄内敛，我们也要适当的表现自己。 <o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 24.65pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.35; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>成吉思汗，一个让中国人扬眉吐气的大汗，一个让外国人闻风丧胆的战争狂徒，一个让世界军事界提起就竖起大拇指的军事天才。他是让人如此的痴迷，他是蒙古人却为民族观念相当强的汉人所接受，他就是一个异数。成吉思汗麾下的铁骑几乎踏遍整个亚欧大陆，东奔西突，飞扬跋扈，一度使国力强盛，国土面积倍增。也许是因为蒙古人所本有的侵略性，我想更多的是因为他们有自己的信仰，有自己民族的图腾——草原狼。在茫茫的大草原上，在和狼群的不断战斗与争夺中，草原人形成了自己的思想，他们学会了狼的协作与团队精神，也继承了狼的凶残与进攻的本性。可以说是狼造就了一个民族的强盛，蒙古人在与狼的长期斗争与共存中磨练了自己的意志也形成了民族的自尊与凝聚力。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>狼图腾，在现代来说，在一定程度上带有迷信色彩，可你不可否认就是这样一个图腾，一个神话了的物质存在，在长远的历史统治中起到了无可取代的地位。中国龙也可以算是一个图腾吧！可它太过于虚化了，它原本就是不存在的，龙是皇族为了便于统治而虚化的一种存在，龙在人们心目中生就为皇权而在，它代表的不是千千万万的黎民百姓。它只是在一段繁荣的统治时期内起到精神控制的作用，一旦皇权不保，君主易位，就没有什么作用。只不过，<st1:PersonName ProductID="历代" w:st="on">历代</st1:PersonName>君主没有物化出更好的所谓的图腾，就继续沿用这个龙的概念。所以江山改性，被认为是上天的意思，只不过是龙的另一种形式的存在，再加上民族的弱点即鲁迅所谓的民族劣根性，百姓也很容易接受。我阐述了这么多我只是想说明，我们没有一个真正属于华夏民族的精神所在。可能我这样说，有违我国政策，并带有迷信色彩。可这种民族的东西一旦升华，迷信变成的就是文化。世界上的一切就是这么微妙，可以说孔子的儒家学说就是从迷信演变而来。儒家学说就是这样一种文化，平时你感觉不到他的存在，但他却时时刻刻影响着你的所作所为所想所思。它是这样的深入到中华民族的骨髓里，它是华夏子孙血液里必不可少的一份子。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>孔孟思想影响了中国乃至整个东方，但任何文化都有不完善的地方，我们应该取长补短，完善自己的文化。一个民族就是一个文化的载体，她的强大与否在很大程度上取决于她的文化是不是适合当时的形势。这个可能就是我国开拓创新、与时俱进的精髓所在吧！<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>科技发展是未来的事，我却写这么多的历史。其实我最重要的是想通过这么多来说明国家硬实力以及国家软实力的发展。之所以如此的推崇科技，是因为它被称为第一生产力，它有助于提高经济实力，也被世界上所公认。国家的软实力是最近几年才被提出来的，它不是指什么经济实力、军事实力，更多的是一个国家民族的文化渗透与影响。现在各个国家最大的不和谐，也许就是现在争论最多的意识形态和社会制度的对立。也就是说，光凭一个国家的军事经济实力也只是能够暂时占领，但要想统治需要的就是软实力——文化信仰。一个民族的文化能被别的民族所认同，要比军事占领更加的可怕，有点相当于我国古代的“不战而屈人之兵”之意。一个民族的文化信仰对国家的科学发展起到的作用同样是无法估量的。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>一个国家的强盛离不开军事科技力量的兴盛，而军事科技是全面科技进步发展中的先锋。几乎任一个国家的科技水平都可以从它的国防实力、先进兵器的部署状况来窥视全局。我们要如汉武帝般，为了实现军事的变革与进步，一方面要从自身找发展，另一方面要靠借鉴；借鉴的过程是艰难的，因为最先进的科技也是最为保密的科技，这一切都牵涉到国家安全。中国经济的迅猛发展，让中国人看到了民族复兴的希望所在，而伴随中国发展而来的也有“中国威胁论”这一副产品，中国威胁论在国际上相当有市场，不仅是媒体的炒作还有各国军事机构的煽风点火，担心中国的崛起会影响他们的国际影响力和全球控制力，他们的担心完全可以理解，虽然我国一再重申中国将会和平崛起，但我想国外的打压只会增加不会减少。所谓和平崛起，在不登大雅之堂的前提下，也就是私下的说，作为一个帝国的崛起会和平吗？反过来别国这样说我们也不会相信。历史证明，任何帝国的兴起都是在血腥中崛起的，在自身力量发展到一定程度，即使不是带有明显的侵略性，但在影响力及控制力上都带有显著扩张性。当然我国要崛起，我们做的就是尽量排解国外的压力，别人不信也比不做强，我们需要换来更多的发展机遇。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>科技的发展，最需要的是什么？借用一句电影《天下无贼》中葛优的台词：“21世纪什么最贵？人才！”。提起人才，我想谁也不会否认他们对科学发展所做的贡献，21世纪人才是最珍贵的，你必须承认。记得当美国的飞船登上火星时，国内权威媒体撰文宣扬道：“有多少核心人员是华裔，他们在此次飞船的登陆中起了多么重要的作用”，骄傲之情可谓溢于言表，可我看了之后，不禁为之心寒。大华夏民族是这样一个优秀的民族，她孕育出如此优秀的人才，可他们为什么是在为他国的科技进步努力呢？为什么不为祖国多尽一份力呢？心痛之后伴随而来的是无奈，曾经看着朱镕基总理眼含泪水，在一个经济论坛上动情的劝海外华人学子能回来为国家的经济建设做点贡献，我为之动容了。总理的几个学生毅然决然回国了，我想他们为的不只是恩师的一席话，更是中华民族的期盼。 <o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>吸引人才是中国在推动科学发展中的重要环节。有些人把中国留不住人才归罪于中国经济的落后、待遇太低。可我想问，没有人才，中国的经济怎么发展，这本身就是一个恶性循环。我想举一个例子，那就是前苏联，现在可以拿俄罗斯来做例子，俄罗斯GDP总量只有我国GDP的1/3左右，最多到1/2。经济状况不会比我们强多少，可你们知道俄罗斯的军事科技工业是怎么发展起来的吗？那是苏联一代代人在一个个至今仍无法在地图上显示的军工城市内堆积起来的，一代代的无名英雄在一个个无名的小镇上干着默默无闻的事业，牺牲精神可佳。我想他们为的不是金钱，即使是这样他们的经济也不允许，一样没有西方发达国家的待遇高，但他们就这样为着一个民族的存亡而不断奋斗着，创造了一个又一个奇迹。无可否认这种发展有很多弊端，但我不是说让我国也用这样的模式，只想说明，当一个民族的凝聚力被激发起来，当一个民族面临生死存亡时刻所表现出来的无畏与牺牲是无敌的。回顾我国，也许这种情况也就只存在于上世纪五六十年代了，这是可悲的。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>政府对人才的挽留想的办法不比任何人想的少，提出的“以人为本，全面协调可持续发展”等战略决策也符合国情。但我认为有一个方面做的还不够。那就是在民族根本性的问题上，在宣传国家民族感的问题上做的不够。试想，无论提出的经济建设有多么的好，没有一个客观空间让你去发展，该是多么可悲的事情。台湾还没有统一，还有许多的华裔、海外华人，他们也许可以拒绝自己是中国人，但我想他们不会拒绝自己是炎黄子孙、流着华夏民族的血液，这应该是一个共同点。炎黄文化发源于黄河，黄河被喻为母亲河。在中华民族祭祖仪式上，出席的几位不为人民所知的所谓中央人士，令人痛心。我认为就是所有党和国家的政要都参与都不为过，中华民族祭祖应该是全球华夏子孙共同的事业，甚至发展成为中华民族共有的节日都可以。把一个这样能很好的唤起华夏民族凝聚力的机会放弃掉是多么可惜。当然了这只是一个例子而已。国家应该在提出科学发展的同时提高全民族的认同感，进而激发全民族的热血来为科学的发展、国家的富强做出更大的贡献。要把华夏民族的民族性从小开始进行教育，把这种文化深入到每个人的内心，要有民族责任感。把炎黄这一文化内涵深入到社会的各个角落，甚至可以进行神化，发展成为具有民族色彩的宗教信仰。宗教的精神统治（请允许用这个不太好听的词）要比国家形式的军事统治的影响力大的多。在阿拉伯世界，有着统一的宗教信仰，他们尽管属于不同的国家，但宗教跨越了一切，他凌驾于政权之上，形成了一个广泛的精神统治。美国这样的超级大国在攻打伊拉克时都是披着讨伐<st1:PersonName ProductID="暴" w:st="on">暴</st1:PersonName>君、解放被压迫民众的口号，甚是忌讳宗教信仰问题，而且极力宣称不带有任何宗教歧视，从此亦可看出宗教的力量一但形成，他的战斗力将是无可比拟的。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>一个民族要有自己的特色，而这所谓的特色就是要有自己的信仰与文化。在孔孟思想的无形影响下，中华民族不富于侵略性，给人一种温文尔雅的感觉。每当我听到所谓不先动用武力之类的话，我就为民族的血性的沉沦而悲伤。也许现在中国正处于发展时期，不便于过分张扬，但长久的这样下去，当属于民族的那仅存的一点点血性也被渐渐消磨殆尽的时候，我们何以面对强敌，小的来说，何以展现自己的民族的魅力来招引本已为数不多的人才。也就是说，在遵守民族固有本性的同时，也要对自己民族加以重新认识。当一个像成吉思汗那样富于狼性的民族出现时，那样的民族才是集结了一个民族所有精华与意识的宏观存在。我想在对于国家乃至民族复兴的路上，国家进行一些必要的政治手段来保留人才也是可取的。汉武帝的中央集权可以说不是没有存在价值的，只要这种形式有助于国家的兴盛，或者至少能够引发民族思想的凝聚，调动起民众的血性，这都可以称之为大善。 <o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>提到的汉武帝、成吉思汗是我心目中的骄傲，我对之极为推崇，但也免不了有不少偏激之处，可我只是想让我们的民族知道自己曾经的辉煌。而且，伴随着一个强大国家的兴起，杀戮与战争是不可避免的。也就是说，中国的以至中华民族的复兴，需要经济实力、军事实力的强大，这些的强大需要政府对民族认同感的深入宣传，进而留住21世纪最贵的什么，还要在此基础上充分激发本民族所特有的血性，不要让它在和平年代里悄悄的消磨掉，要让它充盈每个人的血管，保持着狼性，去为国家将来的需要做准备。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-char-indent-count: 2.0; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left>我尝试的是用民族根本性的角度来提升科技实力，但我不否认我国现阶段所做的一切努力，而且我也很支持。当然我说的是科技，可是提到很多战争的问题，因为我认为科技与战争始终是无法割舍的。科技进步造就的国力强大必然导致扩张与战争，历史的车轮就是在这种科技的进步与落后和战争的成功与失败中循环，中华几千年的发展始终都摆脱不了这个窠臼。可能有人认为我的科技进步必然导致战争论说的太绝对，似乎有点把世界看的有点太过于残酷，可是现实就是这样，就像我们所崇拜的英雄们，哪一个不是双手甚至全身沾满了血腥。比如我国<st1:PersonName ProductID="历代的" w:st="on">历代的</st1:PersonName>君主，包括我们划分的<st1:PersonName ProductID="明" w:st="on">明</st1:PersonName>君与昏君。依我的观点来看，正所谓要成大事，必须要有一个狠字，否则难成大事。历代有很多我们被评价为<st1:PersonName ProductID="明" w:st="on">明</st1:PersonName>君的君主，我认为他们主要是把当时的经济搞的好，百姓安居乐业，同时宣传到位，百姓都认为他们是如何的勤政爱民，其实到了战争来临，不一样是尸骨遍野。我并不是抨击历史上的统治者，我只是用这些来证明战争是人类存在的规律所在，你可以不承认但不可避免。<o:p></o:p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-para-margin-top: .5gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .5gd; mso-para-margin-left: 0cm" align=left> 在中国提出这么多的国家建设方面，是否忽略了民族的血性，是否在一片大好形势下，用表面的虚无存在迷惑了人民。要知道“生于忧患，死于安乐”是古训，科学的发展下还要来保留民族的根本认同，去激发出华夏这一优秀民族的凝聚力来维护祖国的尊严。真正的从根本上让中华民族兴盛，不只是在物质上，还要在民族优越感上。我谈的角度，可能有的过于偏激沉重，甚至不全面，可中华文化如此博大精深，又有多少人能辩的清楚，我所尽的这点微薄之力，只为民族的强盛，不仅仅是国家，能引起人们心中的共鸣吾心足矣！<o:p></o:p>

godber · 发表于 2007-5-2 02:10:47

楼主真厉害啊！！
有这么的见解
佩服佩服

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

浅析华夏民族

回复:[赛]浅析华夏民族